功德木鱼正版

软件介绍

功德木鱼正版是一款非常适合上班族使用的手机生活APP，上班族们在没有财务自由前，基本是没有时间念经敲木鱼的，因为早课晚课的时间上班族基本都是在交通工具上，而这款APP可以让你随时随地的敲电子木鱼，见机甲佛祖，取赛博真经，让你迅速摆脱城市的喧嚣，快速迈入天人合一的境界。

功德木鱼APP使用也非常方便，一种是模拟真实的木鱼，敲击屏幕即可敲木鱼，另一种是和电子念珠一样的懒人版，打开就可以自动敲木鱼，网友搁这听就可以了，如此方便，可以说是现代都市人民必备静修软件，感兴趣的网友快来下载试试吧！

软件特色

1、【木鱼念经助手静心解压】

一花一世界，一叶一菩提，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。敲小鲜木鱼释放压力，远离烦恼，净化心灵，感受禅意人生。

2、【办公学习小工具】

上司给的kpi重、工作繁多、同事难相处，郁闷心情无法排解，敲敲小鲜木鱼，在舒缓的背景音乐中，佛系解压。

学习时无法静心专注，切换木鱼自动敲击模式，能让人在木鱼清脆的声音中静下心来，放松大脑，注意力更能集中在书本上。

软件功能

1、【功德排行榜】

敲小鲜木鱼，参与功德排行榜；

2、【电子佛珠】

模拟真实念珠手感，转动佛珠自带震动及音效；

3、【多种敲击方式】

可选择自动模式或者手动模式；

4、【木鱼种类】

您可以随意切换6种木鱼皮肤；

5、【音乐可选择】

免费更换背景音乐，共有16种音乐可供选择，还可听佛经；

6、【专业音色】

更换木鱼音色，10种音色免费换；

7、【文字自定义】

您可以自定义悬浮文字，功德+1，法力+1，烦恼-1等多种玩法等您解锁。

功德木鱼正版软件亮点

作为一款佛教修炼软件，功德木鱼app致力于为用户提供人性化的智能敲击服务，木鱼是一种法器，多用于佛教、道教的功课与法会。相传鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，击之以警戒僧众应昼夜思道。形制有二：一为挺直鱼形，用来粥饭或集众、警众，悬挂在寺院走廊上。二为圆状鱼形，诵经时所用，放在案上。明、清以来，民间音乐和潮剧、粤剧中常用到木鱼。使木鱼除法器外兼具乐器功能。

木鱼相关知识小科普

木鱼起源于哪里？

佛教

木鱼是佛学中国化的产物，是印度佛学融合中国传统文化艺术的结晶。从功能上来看，它的产生源于佛教的“犍槌”。

关于犍槌的创设缘起，《五分律》卷十八明确记载:“诸比丘布萨时不肯时集，废坐禅行道。以是白佛。佛言:‘应唱时至。若打揵椎、若打鼓、若吹蠡。’”《释氏要览》下曰:“今详律，但是钟磬、石板、木板、木鱼、砧槌，有声能集众者，皆名犍稚也。”《祖庭事苑》曰:“犍稚，此翻声鸣。”佛学传到中国以后，佛典中的Ghanta译曰钟，磬，打木，声鸣等，是一切打击而发声之物的通称。

这些例子都表明，佛学中国化后，犍槌 (即木鱼) 的功能得到了大力扩展。柷敔在古代作为乐曲发起和收尾的乐器，在宫廷音乐中必不可少，佛学在汉末传入中国后，犍槌迅速与中国传统乐器融合，改造外形，扩充功能，木鱼悠然而生。

马承玉先生认为木鱼源于道教，他说《道藏》记载了唐玄宗年间道观开始仿制“瑞鱼磬”而“木鱼自兹始也”的事迹，其从文献上出现的时间比司空图的诗早，由此认定木鱼产生于道教。然而《历代崇道记》是唐末的作品，能否真实反映唐玄宗时期的实情存在疑问。再者衢州道观进献石鱼，只是偶然从地下挖掘出的异石而已，道观的道徒不能解释它是什么东西，可见木鱼在当时并不常见，所以道徒们不认识。

然而佛家从印度传过来以前就存在作用类似于木鱼的犍槌，中国教徒创造使用木鱼极具有可能性。自从佛学传入中国，经过几百年的发展，佛学不断壮大，僧徒与日俱增，用来召集僧众的器具是必须使用的，而钟属于金属制品造价比较高，所以造出廉价的木制器具势在必行。司空图的诗说明至少在那个时候，寺庙已经普遍使用木鱼了。从产生到普遍使用有一个漫长的过程，所以很难断定最早的木鱼产生在道观。

马承玉先生认为木鱼产生源头在汉晋，其例证是南朝宋刘敬叔《异苑》，其实没能渗透理解这段材料，用桐木制作鱼形器物，早有记载，只是作为祭品存在。这里的鱼形器物只是用来敲击石鼓，而非后世所说的鸣器。另外《异苑》中的故事仅仅是古代关于蒲牢和鲸鱼故事的一个翻版。《文选·班固·东都赋》:“于是发鲸鱼，铿华钟。”佛学传入中国之前，具备木鱼功能的器具名叫[Ghanta]，这一名称随着佛学进入中国后，翻译为犍槌，中国传统语言中本已经存在“木鱼”这一名称，表示“木制鱼形祭品”，考察隋唐以前的文献，“木鱼”一词基本表达这个意思，但是从隋唐以后，“木鱼”逐渐变为犍槌的代名词，甚至取代了犍槌。“木鱼”含义的与佛学融合发展的过程完全一致。 [2]

道教

一般认为，木鱼是由佛门伴侣所创制，然马承玉《木鱼源于道教考》认为，其真实来源实为道教。学者多认为木鱼起初是佛教的法器，并随着佛教的传入而自印度传入我国。黄兆汉先生在《木鱼考》一文中据晋代释法显《佛国记》关于"三千僧共犍槌食"的记载，推测如果"犍槌"是木鱼的话，则木鱼在晋代已出现于于阗国，至于中国本土的寺院使用木鱼，黄先生据唐司空图(837-908)《上陌梯寺怀旧僧》诗指出至迟是在唐代。黄先生认为"唐以前甚至五代以前的木鱼都是用来召集僧众的或警众的"，至于诵经使用木鱼最迟是在南宋。黄先生的大作，引起了马承玉对木鱼的极大兴趣，并对道教使用木鱼的情况有所留意。马承玉根据《历代崇道记》的记载，认为木鱼是出自唐代明皇帝时期。《历代崇道记》记载，衢州建观穿地得一鱼，可长三尺，其状似铁 ，微带紫碧色，又如青石，光莹雕隽，殆非人功所能也，叩之甚响，其鱼亦不能名，遣使进贡，帝令宣示百僚，亦不能辨。帝乃呼为瑞鱼磬，仍令悬于太微宫，非讲经设斋不得击之。于是诸宫观竞以木石模之，以代集众。为什么将玉石刻成鱼形呢？原因无非有二：其一，鱼为祥瑞之物；其二，迷信鱼形器物能发出更响的声音。这一风俗其实在六朝就有了。南朝宋刘敬叔《异苑》卷二记载：晋武帝时期，出土一个石鼓，敲打它没有声音。拿这个东西问张华，华云：“可取蜀中桐材，刻作鱼形，打之，则鸣类。”结果就有声了，声音能传达数十里。可见，西晋时，人们已用桐木刻作鱼形，用作击打之器。