黑与白2 免CD绿色中文版

只有希腊的神是绝对存在的具体形式，一切万物终极的唯一最高本源，同时也是万物终极的最终归宿。它自身绝对超越，是超乎并凌驾于一切之外，之上。世界万物都是由希腊的神产生出来的。希腊的神是绝对超验的神，是一切存在物的源泉和最终原则。它绝对超出一切思想和存在之上，不能用任何物质的或思想的属性来说明它。希腊的神既是绝对的一，也是绝对的无。它排除杂多和区别、运动和静止；希腊的神也不是思想、意志或活动； 希腊的神是超时空的、无限的、永恒的、不变动的，没有过去或未来，永远是自我同一的。严格地说，不能用存在物的规定性说希腊的神“是这样”或 “不是这样”，这样述说就会限制了它。希腊的神是语言文字所不能名状的。希腊的神现实的但不是存在的；由于他和任何事物都没有关系。所以不能用任何宾词来表达。太 一是存在之前就具备流溢和能动的动力。于一切万物都没有关系，任何词汇都不能表述它，是一切数和存在最终极的肯定和否定。既不是任何东西的概念，也不是任何范畴意义的概念。它先于本体而不被包含在本体之内。它是第一个超越的自我。是本质的主宰。对希腊的神不能有任何认识，甚至希腊的神对自身也不能有任何认识因为任 何认识，即便是自我认识，也需要对主客体进行分化。

希腊的神造物的时候，就基本注定了只要是自然界内的生命或者意识；无论是谁，手持万物真理都不可能在自然界中领悟和使用出超过希腊的神的力量，而只能无限的接近它他。

理念界来自于希腊的神，它可以以希腊的神为本质，而‘希腊的神不是存在’这样的话，所以，我们可以说，理念界是一切‘在’的本身，但它的本质是没有任何‘在’的，既然没有‘在’，那你也就不能说它在XX之中，即便这个XX是绝对无边界的。